La religion - révisions.

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La religion - révisions.

Message par Scoub le Mar 23 Oct - 19:25

Bon, exit la religion improbable que AEG nous avait gentiment mis! Pourquoi, après tout, si Rokugan est une île, et est une sorte de Japon, ne pas faire de Shinsei le moine qui apporta le premier les paroles de Bouddha dans l'Empire d'Emeraude ? En effet, cette religion un peu sans saveur que nous refile AEG (ils ont quand même fait du beau boulot avec L5A, ne les renions pas Wink ) perd beaucoup de son sens. Le Japon a vu coexister bouddhisme et animisme (le shinto, ou "voie des dieux", la religion originelle de l'archipel nippon) sans poser de problèmes. Les moines étant une classe peu (pas) jouée à notre table, aucun problème à ce que celà change, neh ?
Ainsi, out la Confrérie, bonjour les religions!

Vont donc apparaître dans leurs sanctuaires les prêtres shinto, hommes de foi sont le but est de veiller sur les kami des lieux importants. Les pretres shinto sont les gardiens d'un lieu particulier à de rares exceptions près, ils ne bougent généralement pas, à moins d'une quête ou d'une raison particulière.



Les moines bouddhistes sont les gardiens de la foi bouddhique. En rcitant des sutras et en menant une vie sans vice ni péché, ils tentent de quitter le cycle de réincarnations, qui est le fardeau de souffrance de l'humanité, afin d'atteindre l'Eveil, ou satori. Le bouddhisme japonais dépend du Grand Véhicule, et est appelé bouddhisme zen. Les moines vivent en moastère, mais certains vivent en ermite, ou mendient leur nourriture.



Enfin, les yamabushi, ou shugenja, sont des personnages maîtrisant les forces essentielles de la nature, capable de phénomènes magiques, comme de marcher sur le feu ou d'en appeler aux esprits du vent, de parler aux animaux, etc. Yamabushi ne signifie pas "guerrier de la montagne", mais plutôt "celui qui couche dans la montagne". Aucune aggrssivité donc. De nombreux faux yamabushi vivent de la vente de leurs soi-disantes potions miraculeuses.



Bientot, je referai aussi l'histoire des écoles de shungenja. Je ne trouve pas normal que des personnages capables de tels pouvoirs soient aussi banalisés, et surtout qu'ils suivent le code du bushido. Néanmoins, les écoles resteront "fidèles" à un clan, mais plus par tradition/patronage que par fidélité ou obéissance.

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Re: La religion - révisions.

Message par Hida Stoof le Mar 23 Oct - 20:37

j adore, bon sinon au niveau divinité, fortunes et autres...

on prend aussi la mythologie japonaise?

elle est tellement bien et pas si changeante que celle de AEG
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Re: La religion - révisions.

Message par Scoub le Mar 23 Oct - 20:42

Oui, je pense que c'est mieux.

Par contre, Osano-Wo est le fils de Hida, alors que Susanoo est le vrai kami des temêtes... hum, bah a priori c'est mieux de prendre les vrais divinités!

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Re: La religion - révisions.

Message par Scoub le Mer 24 Oct - 20:06

Shugendô

Le shugenja est un personnage qui a reçu le don de servir les kami ; c’est donc un personnage important, sacré, et particulier. En tant que serviteur des mikokami, il n’a pas à se frotter au strict code du bushido, qui est celui des guerriers. Lorsqu’il arrive dans un village, le shugenja est toujours bien traité, et on lui offre généralement le gîte et le couvert. En contrepartie, il bénit généralement les récoltes, ou appelle les kami à protéger le village des esprits ou des désastres. Il suit les directives que lui demandent les daimyo, mais il ne suit pas (toujours) la voie du samourai : il sert avant tout les kami.

Toutes les écoles de shugenja de Rokugan ont bénéficié des enseignements de la famille Isawa, qui sont les maîtres du shugendo. Accéder aux terres sacrées de la famille Isawa ou même pénétrer dans leurs bibliothèques est un privilège rare. Cette famille compte le plus de personnes possédant le Don à travers Rokugan, et les shugenja des autres clans sont plutôt rares. Devant un shugenja, on reste poli et courtois : il n’est pas un samouraï ; il est un serviteur des kami. Aussi, son pouvoir et sa charge imposent le respect.

Les devoirs d’un shugenja sont nombreux : de passage dans un village, il peut présider aux fêtes et aux rites funéraires, aux mariages, aux processions, aux exorcismes, tâches qu’il partage avec les moines, mais peut aussi appeler les esprits à se montrer clément pour la prochaine récolte, demander à ce qu’on effectue telle ou telle tache si un esprit se montre courroucé. Il peut aussi purifier une zone souillée par la mort ou la Souillure.
En compagnie de samourais, le shugenja peut purifier une lame souillée, protéger les âmes des guerriers, ou en appeler aux esprits pour changer le cours des évenements. C’est lui qui dira si un phénomène surnaturel à lieu, si un esprit ou un démon est bien présent.
Il doit aussi tenter de rester pur, en évitant autant que faire se peut la mort. Le shugenja est aussi, généralement, le spécialiste des questions occultes dans un groupe.

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